Oltre i confini. La spiritualità universale di San Dumitru Staniloae

Una delle parole maggiormente usate da Stăniloae è “sobornicità”, accompagnatadall’aggettivo “aperta”. Possiamo tradurre la parola “sobornicità” con “sinodalità” oppure con“comunione”. Essa esprime un forte anelito: una comunione non solo tra le Chiese ma fratutti gli uomini, «l’unità universale dell’umanità, il disegno della ricapitolazione dell’umanità».E questo perché il Figlio di Dio «è diventato una specie di “ipostasi capo” di tutta l’umanità».Un suo biografo scrive che Stăniloae ha intuito che «esiste una unità ontologica tra gli uominiattraverso Gesù Cristo, un’unità che si manifesta nella storia hic et nunc».
Alla luce di tutto questo, è doveroso definire Stăniloae un autentico “teologo ecumenico”, unteologo dal respiro universale. Purtroppo assai poco conosciuto in ambito occidentale. Questo libro, scritto sia in italiano sia in romeno, si propone di dare al lettore una prima,sostanziosa presentazione della sua persona, della sua spiritualità e della sua teologia. Bravissimi Autori!

Oltre i confini. La spiritualità universale di san Dumitru Stăniloae rappresenta un meritorio impegno degli autori non solo nella prospettiva di riscoprire e affermare temi del pensiero teologico ed ecumenico, ma anche nella fondazione di un atteggiamento dialogico e interpersonale nel XXI secolo. Il fatto che la teologia di padre Dumitru Stăniloae sia sempre più conosciuta e frequentata in Occidente non è solo un merito di chi ha tradotto e presentato le sue opere, ma anche un segno che esistono fonti e risorse permanenti per continuare il dialogo della fede. Oltre i confini può essere una fonte di ispirazione per ulteriori studi e una risorsa incipiente ed esemplare per incontrarsi e teologizzare in dialogo e convergenza.